什么是哲学家或哲学？ 对很多事情。 首先想到的是：理清思路，定义概念，确定理论或概念的有效性界限，确定所说或所写的事物是否真实以及在什么条件下，哪些是对的，哪些是错的，澄清事物的意义，赋予一个人的身份以意义……正如你所看到的，没有什么是冒烟的或无用的，这与一些人通常认为的相反。 我是在聊天和评论的光环中写作的，安德烈亚斯·沃格特最近的帖子“我们需要哲学家”在不同的地方引起了作者对我的礼貌，将自己命名为 哲学家. 因此，我认为有必要在可能说明哲学（或者更确切地说，我们将看到的哲学实践）对公司有用之前，如何、为什么以及以何种方式对公司有用，我与内里·波拉斯特里 (Neri Pollastri) 就这个主题共同写了一本书题为 公司里的哲学家 您可以在其中进行演示 www.ilfilosofoinimpresa.eu , 阐明成为哲学家意味着什么。 对我来说，成为一名哲学家意味着从事哲学，或者更确切地说是实践哲学：你明白我为什么要谈论哲学实践吗？ 我希望如此：这不是将我的某些哲学应用于 Tizio 或 Caio 或某些公司的问题，即使在某种程度上一个人永远不能完全没有它，但最重要的是帮助上述人成为哲学家，或者做哲学。 那就是去实践它。 所涉及的专业是顾问哲学家或哲学顾问（英语听起来像哲学实践者），这是很新的，可以追溯到不超过三十年前。 既然一切都是从这个学科的意义上演出来的，那么放一些赌注我觉得最好的办法就是在这里为大家发表《哲学顾问》 国际心理治疗词典 由 Giorgio Nardone 和 Alessandro Salvini 策划。 在 Nardone，我接受了沟通和战略教练的培训（认证来自帕洛阿尔托的 MRI，其中 Nardone 的 CTS，Paul Watzlawick 的学生，是一个分支），我写了有问题的条目。 我给你的是原版，不知道有没有修改。 无论如何，这是我的笔迹。 她在这：

哲学辅导. 表达于 1981 年诞生于德国，当时哲学家 G. Achenbach 开始在他的工作室接待“顾问”（用他的语言来说就是“客人”）来回答他们的问题并谈论他们的问题：从分离到沮丧面对死亡，从关于生命意义的问题到特定的道德困境，从难以接受或处理工作产生的异化到或多或少愤世嫉俗或浪漫的爱情问题。 阿亨巴赫使用的“方法”——他也否认有一种方法——基于公开的会面，公开地没有先入之见或偏见，从所使用的话语工具和技术的角度来看，随之而来的是哲学导向的对话。 欢迎、尊重他人的思想和生活、接纳对方、对话双方的真诚和平等的尊严、爱和对真理的探索是这种方法的一部分。 从阿亨巴赫开始，新的“哲学实践”在所有西方国家迅速发展，远达中国和印度。 除了上述阿肯巴赫对话的典型特征外，该学科的鲜明特征颇具争议。 例如，S. Schuster 毫不犹豫地将哲学咨询和咨询哲学家的工作定义为“自我的哲学治疗”，能够对幸福感和精神疾病的解决产生影响，同时也持有非常消极的观点Achenbach 的心理治疗。 另一方面，对于 R. Lahav 而言，哲学咨询从根本上说是对人们“世界观”的反思和重构，即使无意这样做也能产生治疗效果。 许多顾问也坚持类似的效果或举动纪元 Husserlian（暂停），根据 A. Prins-Bakker 的说法，它允许某种“提升”或脱离“对问题的认同”。 如果许多咨询师与心理治疗保持距离（特别是与治疗性“意向性”）保持距离，那么有些人会毫不犹豫地认为哲学咨询与心理治疗接近并交织在一起，例如 L. Marinoff 所做的，他强调这 解决问题，或者中国的陈中英，他支持一种具有强烈精神分析内涵的实践。 类似的观点分歧也出现在其他方面，包括顾问的中立程度、哲学教育的重要性和寻求智慧的方向，仅举最相关的问题。 然而，除了分歧之外，还有可能认识到每位咨询哲学家实施的所有实践的一些共同要素。 首先，实践不带偏见的意愿一方面影响着阿亨巴赫的大部分著作，另一方面构成了哲学的灵魂：进行哲学思考，成为一名哲学家，首先确实意味着，审问，质疑一切，包括话语本身； 这种对元话语不加限制的意愿可能是一个显着特征，足以将哲学咨询（和哲学）与任何其他话语、科学或其他话语（包括心理治疗学科）区分开来。 所有哲学顾问普遍共有的另一个特征是澄清的意向性，或者用更强的术语来说，一种将真理视为信仰和行动规范的调节性理想（还必须说，真理的想法或概念本身我们所指的根本不是显而易见的，相反，总是有问题的）； 这种澄清的意图通常被重视并被视为视野和潜力的扩展，作为一种解放，最终是一种善（与哲学本身同质的强大的哲学概念），这似乎暗示了一种联系，或相互暗示的关系，在知识学之间和道德。 此外，人们不能不注意到概念和思想的生产性思维工作的重要性：路径通常首先是认知的，而情感和感知的工作只能通过推理和话语的媒介进行。 哲学咨询的实践-操作取向对特定学科在学科中的重要性产生了重大影响——与许多传统哲学的普遍典型的特权形成鲜明对比——事实上，这个过程总是从一个案例开始，无论是一个故事、一个事实、一个例子、一个请求还是一种情感。 这正是为什么在哲学咨询中，以一种全新的、创造性的方式进行思考，旨在创造新概念，似乎总是处于危险之中的原因，就好像对现有事物、经验的理解，已经只有当它包含在比它开始时更广泛、更深入和更强大的概念框架中时，它才有价值。

最后，如果你真的想立即了解什么哲学可以在公司中使用，我推荐这篇文章，它引用了我的话（嗯！嗯！）有很大的好处：  公司需要更多理念 – 由 Sara Malaspina 编辑。