“把人放回中心”：是的，但这是什么意思呢？

有些短语像咒语一样反复出现，几乎用来证明某种形式的能力或开明的思想，这些思想源自对现象的深刻观察和敏锐分析。

就人工智能而言，劝告继续流行 “把人重新置于中心位置”，有时被更含糊的“新人文主义”所取代。

只要没有人要求对其进行解释，它们就可以完美地工作。为什么要“以人为本”？如果以前有的话，是谁动的？

难道我们没有注意到机器人、海狸和烤面包机的攻击如此熟练，以至于它们把我们所有人推到一边，从而主宰了地球吗？它曾经并且应该处于中心，它是由谁在哪个参考宇宙中建立的？

是否有任何观察结果可以证明这一几何和绝对真理？也许是你的抄写员什么都不懂，没有注意到已经发生的伟大革命，在这场革命中，整个人类被抛在一边，被扔进峡谷，被显然属于未来的未来所震惊和忽视。其他物种，无论是生物物种还是机械物种。

或不？这种坚持不懈的意思是什么？我们正在建设一个远离原因却容易受到各种影响的未来？

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人工智能是“没有智能的机构”，从智力上来说，它并不比鞋拔子更有活力

人工智能是邪恶的，它是人类的创造物，除非另有证明， “没有情报的机构” （表达 卢西亚诺弗洛里迪），智力上不比鞋拔子更活泼吗？

我们的物种是否有可能如此糟糕，以至于我们将所有责任都委托给它并成为它的奴隶？

一些必要性的想法 “把人重新置于中心位置”，以及在场的人对这一奇怪假设的默许（必须说，有时只是出于对说话者的礼貌）可能源于各种感觉。

首先，人工智能是一项重大创新（这是事实），与我们人类已经经历过的所有创新相比，其范围是不可估量的（这是非常值得怀疑的）。

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只有对现在的高估才会放大仍然相关的创新

这是对当下的一种高度评价，发生在我们身上的事情肯定比过去发生的事情更强大、更不同、更神奇、更崇高、更黑暗、更令人担忧、更可怕。

事实上，只要问问我们的曾祖父母，电力的出现意味着什么，就足以了解电力在 20 世纪初对他们的影响有多大。

即使我们愿意，我们现在生活的人也无法想象，当时的大城市在太阳落山后基本上一片漆黑，乡村四面八方漆黑一片。

我们很难相信几乎每项家务都只能靠肌肉发达的人类或动物的努力来完成，而且只有几根蜡烛照亮房间。

当我们回想起卢米埃尔兄弟的第一批观众，他们因担心电影中描绘的火车会撞到他们而逃跑时，我们应该理解，对于他们的父母来说，这个移动的图像和火车本身是多么令人惊讶和祖父母。

即使在那时也一定有人说过这是必要的 “把人重新置于中心位置”?

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一个准备好从我们手中偷走天堂的经济体，准备好将它变成一条会说话的蛇的技术吗？

或者这个表达方式是否用来暗示是经济从我们手中偷走了天堂，而技术将它变成了一条狡猾的、迷人的会说话的蛇，就像伊甸园里的那个时候一样？

为了指出欢乐花园远远超出了日常经验，换句话说，它的美丽和丑陋是我们物种随着时间的推移所占据的统治地位的结果，我想到了皮耶罗·波西安蒂的一个笑话，意大利人工智能协会前主席，他已经第 1000 次被问到这个问题 “人工智能会接管吗？””，他平静地、佛罗伦萨式地回答道： “让我们希望！你认为你能做得比我们更差吗？”

即使我们愿意，我们也无法创造一个不以自己为中心的世界。

我们无法做到这一点，就像没有任何有情众生能够做到一样，因为对宇宙的每一种理解都受到我们大脑和感觉受体的形状以及由此产生的心智模型的制约。

这不是一个对我们周围的事物不感兴趣或低估我们所在的生态系统的问题，而是一个不可减少的生物限制的问题。

使用基于人工智能的工具的道德方法不同于假定需要像马戏团驯兽师那样回归中间。

在每个论坛上进行讨论并尽可能扩大辩论范围，以便我们尝试分享人工智能对人类未来的通用方法，这是正确的策略，尽管是最困难的策略。

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我们没有用火点燃大草原，用核能我们没有摧毁文明

然而，在过去，我们已经能够就伟大发明什么是适当的、什么是不适当的达成一致：用火，我们没有点燃大草原，用核能，我们没有摧毁文明，举两个例子。

我们不好，但历史告诉我们，我们有意识，尽管有能力犯下可怕的错误。

我们不可忽视和不屈不挠的中心地位并不是傲慢、骄傲或心血来潮，相反，它隐含在我们人类之中，它间接地产生了责任，这种责任源自我们数千年来获得并以不同方式使用的对世界的巨大权力。

今天，我们对其中一些做出负面判断，因为我们收获了果实，例如过去 50 年来三分之一的森林减少、同期二氧化碳产量翻倍、现在全面的气候变化。

那么，就只剩下这个了 “把人重新置于中心位置” 这是一个很好的说法，我们被压倒性的、无名的力量推到一边，无论是当时还是现在，灾难都取决于其他人？为什么如此强烈地宣扬重新获得这一地位的努力，而不是以同样的热情表明需要利用每一种技术和每一种能量来减少我们的负面影响，并专注于科学研究及其在创新中的后果以纠正问题？

在上述1970年至2020年的五十年里，自动化是工作方式根本性变革的第一个建筑师，它增加了全球就业，同时增加了所谓的“空闲时间”，从而让数百万人可以全身心投入工作。以前为小精英保留的兴趣和活动。

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现在，我们将地球上的居民几个世纪以来从事的工作称为“非人道”工作

这样，旅游、体育、文化消费、大学学习、科学专业、医疗保健等行业已经发展成为世界经济的重要组成部分。

它们都是人类以前被排除在那些在不可持续的生活条件下辛苦劳作的人的表达，以至于我们现在称之为“不人道”的工作，这些工作几个世纪以来一直由地球上的大多数居民从事，现在完全留给了机器。

抛开流行语并走上正确的道路后，我们可以向前迈出一步，致力于人工智能将发展的经济活动，就像自动化（和其他创新）当时所做的那样。

这次的新经济增长领域可能与年轻一代的敏感性有关，例如对生命（包括智人）和地球的关怀。

这样做，“看守者的责任”将标志着一个时代的克服，在这个时代中，我们感觉自己掌控一切，以至于声称自己是主角，而作为权力而不是智慧的行使，这种时代似乎越来越不合时宜。

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